كنتم مؤمنين فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله . . . ) ( سوره بقره ، 279 ) . يعنى : اى ايمان آورندگان از خدا بترسيد وزيادى ربا مگيريد اگر به راستى أهل ايمانيد ، پس اگر ترك ربا نكرديد آگاه باشيد كه به جنگ خدا ورسول أو برخاسته أيد . . . . وحضرت امام صادق ( عليه السلام ) فرمودند : گناه يك درهم ربا همچون هفتاد بار زنا كردن با محرم در خانه كعبه است . أئمة طاهرين ( عليهم السلام ) فرموده اند : پيغمبر أكرم ( صلى الله عليه وآله ) لعن فرموده است ربا دهنده ورباخوار وفروشنده وخريدار ربا ومسؤول ( موكل ) ونويسنده وشاهدهاى ربا را . ( مسأله 2004 ) : معامله ربا چه با مسلمان چه با كافر حرام است ، ولى اگر مسلمان از كافرى كه در پناه اسلام نيست يا از كافرى كه در پناه اسلام است وربا گرفتن در شريعتش جايز باشد ربا بگيرد اشكال ندارد ، وپدر وفرزند وزن وشوهر نيز مىتوانند از يكديگر ربا بگيرند . ( مسأله 2005 ) : ربا در معامله دو شرط دارد : أول : آنچه كه مىفروشند ومىخرند در ذات ، هر دو از يك جنس باشد ، هر چند كه در صفات با يكديگر متفاوت باشند . دوم : آن كه به وزن يا پيمانه خريد وفروش شود ، پس اگر مقدارى از جنسي را كه با وزن يا پيمانه مىفروشند به زيادتر از همان جنس بفروشد ، مثلا يك من گندم را به يك من ونيم گندم بفروشد ، ربا وحرام است ، بلكه اگر يكى از دو جنس سالم وديگرى معيوب ، يا جنس يكى خوب وديگرى بد باشد ، يا با يكديگر تفاوت قيمت داشته باشند ، چنانچه بيشتر از مقدارى كه مىدهد بگيرد باز هم ربا وحرام است ، پس اگر مس درست را بدهد وبيشتر از آن مس شكسته بگيرد يا برنج صدري را بدهد وبيشتر از آن برنج گرده بگيرد ، يا طلاى ساخته را بدهد وبيشتر از آن طلاى نساخته بگيرد ، ربا وحرام مىباشد . ( مسأله 2006 ) : اگر چيزى را كه اضافه مىگيرد غير از جنسي باشد كه مىفروشد مثلا يك من گندم به يك من گندم ويك تومان پول بفروشد باز هم ربا وحرام است ، بلكه اگر چيزى زيادتر نگيرد ولى شرط كند كه خريدار عملي براي